Gelenek Sayı 65

Boşuna ümitlenmeyin konuşmam uzun olmayacak. (Kahkaha ve tezahüratlar)Seçkin konuklar;Değerli öğrenciler;Bir sorunum var, çünkü bugün burada iki şeyi bir arada kutlamak üzere bulunuyoruz: INDER'in kuruluşunun 40. yıldönümü (Alkışlar) ve Uluslararası Beden Eğitimi ve Spor Okulu'nun açılışı (Sloganlar). Peki şimdi ne yapmam gerekiyor? Ne hakkında konuşmalıyım? İkisi de benim açımdan çok önemli olaylar. Okulun açılışı iki ya da üç ay öncesinde gerçekleştirilemezdi, çünkü bunun için hiç zamanımız yoktu ve bu yüzden de açılış ve yıldönümü kutlaması aynı zamana rastladılar; yani tam anlamıyla bir tesadüf.INDER ve onun kırk yıllık tarihi hakkında söylenebilecek çok şey var. Bazı yoldaşlarımız bu tarihin bir kısmını hatırlattılar. Humberto...

Marx en az Fransa üçlemesi kadar değerli ve keyifli Neue Rheinische Zeitung yazılarından birisinde şöyle diyor:"Burjuvazinin ticari ve endüstriyel kesimleri kendilerini karşı-devrimin kollarına atıyorlar. Sanki karşı-devrim devrimin uvertürü değilmiş gibi..."(Marx; 21 Ocak 1849)Şaşırtıcı gelebilir. Çünkü sınıflar mücadelesi tarihi, devrim ve karşı-devrimin aynı momentin zıt kutupları olduğunu söyler. Karşı-devrimlerin "gerçekleşmeyen" ya da "gerçekleştirilemeyen" devrimlerin bir bedeli olduğu ise Leninin söyleneni güçlendiren yaklaşımıdır.Dikkatle bakıldığında Marx'ın teorik açıdan tartışmalı önermesinde iki önemli unsur öne çıkmaktadır. Birincisi umuttur... İşçi sınıfı hareketinin zaferine olan inancı söz konusu olduğunda Marx hâlâ haklıdır. İkincisi ise, karşı-devrimin devrimi tetikleme olasılığıdır. Eğer, karşı-devrim devrim cephesinin büyük yükselişine karşı sermaye...

 İşçiler, aydınlar, yurtseverler ülkenin komünist partisine katılıyor...Sosyalist İktidar Partisi emekçileri, onurlu aydınları akıllarını, yüreklerinienerjilerini birleştirmeye çağırıyor.Ülkemizin parsel parsel satılmakta olduğu doğrudur.İşçi sınıfımızın ve emekçilerin eşi benzeri bulunmaz bir saldırı altındaişsizliğe, yoksulluğa, boyun eğmeye zorlandıkları açıktır.Aydınlarımızın bu emperyalist yağmaya teslim olmaya itildikleri kesindir.Sosyalist İktidar Partisi bu görüntünün altında karşı durulmaz birpotansiyelin yeşerdiğini saptamaktadır. Bugün kapitalizminbarbarlığını, ülkemizin sömürgeleştirilmesini içlerinesindiremeyenler için gündemde ne umutsuzluk olmalıdır ne de tevazu.Tam tersine Sosyalist İktidar Partisi komünist hareketinköklü bir atılımın eşiğinde olduğunu iddia ve ilan etmektedir.Ülkemizde hafife alınamayacak bir devrimci birikimbulunduğunu düşünüyor ve görüyoruz.Sosyalist İktidar Partisi bugün söz konusu birikimin önde gelenörgütlü mevzisini oluşturuyor. Komünist hareketin nesnel...

 Fazilet Partisi kapatıldı da, bir kez daha gördük kimin ne olduğunu... Ufuk Uras demokrasiye giden yolun partiler mezarlığından geçmediğini söyledi. Ecevit üzülmüştü. Mümtaz Soysal bir TV kanalında sıcağı sıcağına soruya maruz kaldığında yurt dışında idi ve mahkeme sonucunu da bu vesileyle öğrenince "kambura yattı": Siyasetçi kimliğini ellemedi ve cebinden "Anayasa hukukçusu" kartını çıkarttı öyle konuştu. Aynı Sezer gibi... "Yapacak bir şey yoktu." Mahkeme Başkanı Bumin tüyoyu Soysaldan mı aldı, bilemeyiz, ama o da "yasalar böyle" nakaratına başvurdu.Sağ liberaller durumu üzüntüyle geçirdiler. MHP olaya daha "sıcak" duran bir parti olarak kapatma cezasını alanların bunu hakettiklerini ima eden bir çizgi tutturdu. HADEP...

 Yunanistan Komünist Partisi'nin evsahipliği yaptığı "Parti ve Sendikalar" konulu uluslararası toplantıya, dünyanın değişik bölgelerinden 60'ı aşkın komünist ya da işçi partisi katıldı. Sosyalist İktidar Partisi'ni Kemal Okuyan ve Uğur İşlek'in temsil ettiği toplantıda konuya ilişkin çok sayıda tebliğ sunuldu. Okuyan ve aynı zamanda Sınıf Tavrı Dergisi Genel Yayın Yönetmeni olan İşlek, Atina'da çok sayıda ikili görüşme yaptılar ve sendikal alanda yaşanan tıkanmanın nedenleri ve uluslararası komünist hareketin bu alana dönük müdahalesine dair karşılıklı deneyim aktarımında bulundular. Aşağıda Sosyalist İktidar Partisi adına Kemal Okuyan'ın sunduğu metin yer almaktadır."Değerli dostlar, yoldaşlar, bizlere bu son derece hayati konuyu tartışma olanağı sağlayan Yunan komünistleri;Komünist...

 Bizim marksist ya da ilerici aydınlarımızın bir bölümü (büyük bir bölümü demek yaralayıcı olacak) neden aydınlanmacılıktan bu kadar korkuyorlar? Hadi peşin hüküm vermeyelim, "cılık" demeyelim de daha kategorik bir kavram kullanalım; "Aydınlanma" neden onlar için kopulması gereken bir dönem?Marksistten ve aydından söz ediyoruz. Kendisine bahşedilen "ışık tutucu" sıfatın kaynağındaki bir büyük mücadeleye bu kadar hoyrat, bu kadar soğuk bakmak niye?Bu "titizlik" onların burjuvaziye (değil mi ki büyük "A"la Aydınlanma burjuva devrimlerine denk düşmektedir) karşı konumlanışlarındaki ideolojik tutarlılıklarının ürünü olabilir mi? Aydınlanma fikrine karşı dostça duygular beslenmemesi sakın bizim fark edemediğimiz ölçüde aydınca bir tavır olmasın?Bu sorulara yanıt arayacağım; onlarla yetinmeden....

İki Temmuz Bindokuzyüzdoksanüç... Gericiliği de onun önünü açanları da ona yataklık eden bu kalleş düzeni de unutmayacağız...Ne de yitirdiğimiz dostlarımızı kardeşlerimizi...Bu sayımızın ağırlıklı konusu dinci gericilik. Birbirini tamamlayan yeni çalışmalar için zemin oluşturduğuna inandığımız yazıların ilgi uyandıracağını düşünüyoruz.Siyasal gündeme dair yazı Fazilet Partisi'nin kapatılmasıyla birlikte ortaya çıkan "yeni gerici" aktörü karşı devrim-devrim denkleminde ele alarak konuya güncel bir giriş yapmış oluyor.Aydemir Güler de Fazilet Partisi'nin kapatılması gündeminden hareketle yürütülen tartışmalardaki konumlanışları deşifre ederek gericiliğin ülkemizdeki misyonu ve komünistlerin alması gereken tavır sorununu ele alıyor. "Gericilikle mücadelenin alfabesi" başlıklı yazı ülkemizde bir süredir yaşanan kafa karışıklıklarına güncel ve tarihsel bir açıklık...

Dinci gericilik, Türkiye solunun politik, ideolojik mücadelesinde ve uzantısı olarak toplumsal hareket alanında her zaman anlamlı bir yer kaplamıştır. Ancak, bu kavga alanının bir tarafını solun "sosyal demokrat" ve "ulusal sol" bölmelerinin kaplayagelmiş olması ironiktir.Kimi zaman emperyalist hesapların ürünü olarak palazlandırılan, kimi zamansa karşı devrimci yığışmanın içinde toplumsallaşma kanalları yakalayabilen dinci gericilik, -bir olgu olarak yükseldiği her durum aslında bir sınıf mücadelesi başlığı olmasına karşın- en fazla düzen içi didişme/inatlaşma konusu olarak politik değer kazanabilmiştir.Bu sonuca yol açan, sosyal demokrat ve ulusal sol bölmelerin bu başlıkta düzen dışı sola hareket alanı bırakmaması değil, düzen dışı solun bu başlığa dair kafa...

İZZETTİN ÖNDER’LE SÖYLEŞİ

Bu yazı, başlığının da söylediği gibi, daha çok bir giriş yazısı. Türkiye ekonomisinin güncel krizinin farklı boyutları, Gelenek'in önümüzdeki sayılarında ayrıntılı olarak tartışılacak. Bunun bir "gecikme" anlamına geleceği düşünülebilir. Ama birincisi, eğer Türkiye ekonomisine borsacılar gibi at gözlükleriyle bakmayacaksak, krizi tarihsel bağlamına yerleştirmemiz gerekiyor. İkincisi, Türkiye kapitalizminin bugünkü krizi, anlık bir kesintiden ibaret değil. Krizin yalnızca sonuçlarının belirginleşmesi değil, bizzat kendisi de uzun bir vadeye yayılacak.Uzatmamak için, biraz da keyfi olarak, 70lerin sonundaki "70 sente muhtaç" Türkiyeden başlayabiliriz...Sorun yüzeysel olarak ele alındığında, bir "döviz kıtlığı" sorunuydu. Yani, Türkiye'nin döviz kaynakları (ihracat, turizm, işçi dövizleri, uyuşturucu gelirleri vb.) döviz ihtiyacını (ithalat,...